胎息

心意拳内功心法


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  心意把是经络拳,俗称气拳,把控气息流于把势之间,瞬息万变,龙滚虎翻,胎息连绵。正宗心意把,以拙火为动力源,抛弃后天之意力,开启先天之真气,命之来去归于先天,易之大道起先天,得先则仙!后天营为乃伺服尔,先天灵显乃大道尔。命之本,本之源,无意无力乐无边,禅武间,抛意弃力拙火显,混元一气劲无边,内气崩弹铁布衫!漫天伪师意力间,只识后天儿戏般,弱鸡病猫登台演,蛙不识海带翻走偏,大善仅是一指间!心意把,丹拳崩弹,禅灵奇现!

  夫内劲者,寓于无形之中,接于有形之表,难以言传者也。然其理亦可参而出也。盖志者,气之帅也。气者,体之充也。心动而气即随之,气动而力即赶之,此必然之理也。今以切以艺者言之,以为强劲者,非也,以为攻劲者非也,以为奔劲者非也。真颤精劲也。盖强劲则亦直,而难为起落,攻劲则太死,而难为变化。奔劲则太拙,而难为展横。此皆强硬露形而不灵也。惟颤劲出没甚捷,可使日月无光,而不见其形,手到劲法可使阴阳交合,而不动其力,犹如虎之登山,龙之行空也。

心意六合拳

  力与劲之別

  人之肢体发射之物有二,一曰力,二曰劲。陷于肩背者,谓之力,条达于四肢者,谓之劲。又力涩迟,而劲畅速。力只限于局部,而劲则达于全身。力方而劲园,力长而劲短。善拳者,贵劲不贵力,盖劲虽不能久有,而能时用不竭。力虽可以持久,而不能达于四肢,不适于应敌。盖劲之立敌,如矢离弦,其着于身,如蜻蜓点水,一着即止,诚以劲之击人,发其一指,则全身之劲在指端,其中人也,未中之先无劲,既中之后无劲中之顷刻如惊雷,一发便收,是谓之劲。然何以易力为劲也,务使力透出肩背,其法在初演时,不多用力,手乎因势吐出,习之日久,肩背之力自然流通,然后再求工稳。斯过半矣。又劲有路,不可牵之逆之,其劲者也。能被人之劲者,乘人之劲路也。善拳者,不挡人之劲,若粹不及防,而敌劲已至,则应之从驚劲,驚劲者何,敛气竦神,紧以当之,震以杀之。如行所无事矣。又劲者,巧力也,力者,笨劲也。吾人用劲当及身而紧一紧,即发,得用劲之诀矣。

  心意拳内功篇

  详于备行拳和调息的讲解中。诀窍,天君居宝座,意念运周身。后升与前降?循环莫时停。华池生玉液,过关如雷鹏。修持莫间断,玄妙难以容。心意拳,心意拳内功,心意拳内功心法。

心意拳

  附内功外功释意

  内功外功之意非指内家外家而言。惟视其所练之术而定,无论武当,少林及任何派别其专主锻炼筋肉,骨骼及皮肤者为外功。其专主锻炼脑筋,臟腑,神经感觉以及精气神者为内功。但专练外功者,其内功未必不练,决无精气神不动而筋骨皮可单独自动者。惟练内之成分少,练外之成分多耳。专练內功者,筋骨皮决不能不牵动,惟练外之成分少,练内之成分多耳。此特就专者而言。凡功深者无不内外俱练而后有成,则所谓专练者尚非完善之法。今人自诩其专精,且未见其专精者何所谓哉。
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心意拳实战教学

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